شهد تلك الشّهادة من رواة الحديث , مع أنّ في كلام المعترض ما ينقض حجّته , فإنّه ذكر أنّهم خافوا من هارون الرّشيد إن لم يشهدوا , والخوف من سطوة أئمة الجور يبيح كلمة الكفر , كيف شهادة الزور ؟ ! قال الله تعالى : ( ( إلا من أكره وقلبه مطمئنٌ بالإيمان ) ) [ النحل / 106 ] على أنّ هذه القصّة التي أشار إليها غير معلومة الصّحة , ولا رواها بإسناد صحيح , وهي أحقر من أن تجاب , لولا محبّة الذّبّ عن أهل السّنّة ( 1 ) , وهداية من يغترّ بمثل هذه الشّبهة . الوهم الموفّي عشرين : وهم المعترض أنّ أبا البختري وهب بن وهب ابن [ كبير ] ( 2 ) القاضي القرشي المدني , من رواة الصّحاح , وقد ذكرت في ( ( الأصل ) ) ( 3 ) اتفاق علماء الحديث على جرحه , وتصريحهم في كتب الرّجال بتكذيبه , ونقلت كلام العلامة أبي عبد الله الذّهبي فيه في كتاب ( ( ميزان الاعتدال , في نقد الرّجال ) ) ( 4 ) وقد وهم المسكين أنّه من رواة التّرمذي , وليس كذلك , وإنّما روى الجماعة عن أبي البختري سعيد بن فيروز الطّائي التّابعي الجليل الرّاوي عن عليّ - رضي الله عنه - وهما مختلفان نسباً واسماً , وصفة وزماناً , كما

--> ( 1 ) في ( س ) : ( ( وهي أصغر من أن يجاب عليها , لولا محنة الذب عن السنة ) ) . ( 2 ) تحرّفت في ( ( الأصول ) ) , و ( ( العواصم ) ) و ( ( السير ) ) : ( 9 / 374 ) , و ( ( الميزان ) ) , إلى ( ( كثير ) ) . والتصويب من ( ( توضيح المشتبه ) ) : ( 7 / 296 ) لابن ناصر الدين . ( 3 ) ( 8 / 258 ) . ( 4 ) ( 6 / 27 - 28 ) .